PARRANO MEETS THE WORLD dedicato al Senegal ed il Gambia è stato possibile grazie alla Hermitage Travel e alla disponibilità dei Governi del Senegal e della Gambia. Speriamo di aver fornito la giusta ospitalità ed accoglienza. Da parte nostra per loro un grande ringraziamento.
Si è chiuso domenica 24 luglio il primo appuntamento di PARRANO MEETS THE WORLD dedicato al Senegal e la Gambia. Sono stati 4 giorni straordinari per Parrano, un piccolo centro che si è trovato al centro di un dibattito importante che riguarda i rapporti tra il nord ed il sud del mondo, la qualoità del nostri futuro.Un ringraziamento va al Comune di Parrano e a tutte le istituzioni che hanno patrocinato l’iniziativa, agli sponsor che l’hanno sostenuta e ai tanti volontari che hanno contribuito a farla.

Qui alcuni link video:

Servizio TG3, minuto 09:00:
http://www.rai.tv/dl/RaiTV/programmi/media/ContentItem-0a09bbe2-a0f4-4ff5-8e9d-39eb227004cd-tgr.html#p=0

Video sul Senegal e Gambia realizzato da l’Agenziadiviaggi.tv
http://www.youtube.com/watch?v=giUq4aYLM3k

Sabato 11 giugno in occasione dell’inaugurazione del Parco Termale “Bagno del Diavolo” si è tenuto a Parrano un convegno molto interessante sul turismo ipogeo dal titolo “L’uomo e la grotta. Un progetto per valorizzare i complessi ipogei, il turismo “verde” e le attività connesse”, qui il programma della giornata,  che ha visto intervenire personalità di rilievo come l’Archeologa Maria Cristina De Angelis della Soprintendenza per i Beni Archeologi dell’Umbria che ha illustrato nel suo intervento la storia recente degli scavi delle “Tane del Diavolo” ripercorrendo tutte le fasi principali dagli inizi XX secolo fino ai giorni nostri. Molto interessante anche l’ipotesi dell’utilizzo delle grotte, infatti accantonata l’idea di una fruizione per fini abitativi negli ultimi anni si è andata sempre più rafforzando l’ipotesi di un uso ritualistico delle cavità, troppo inaccessibili e scomode per poter essere abitate. La De Angelis parla di cerimonie forse legate al passaggio dall’adolescenza all’età adulta, magari tramite una prova “fisica”, con il giovane impiegato nella discesa in queste cavità buie e inospitali, oppure di rituali “religiosi”. Purtroppo non sapremo mai con certezza cosa i nostri antenati dell’età del bronzo combinavano alle Tane del Diavolo, di certo in quel periodo erano uno dei centri più importanti del Centro Italia insieme alle grotte di Belverde a Cetona. Infatti i reperti ritrovati nel corso degli anni attesterebbero una frequentazione di genti provenienti da tutta la penisola. Uno di questi reperti è proprio la “Venere Verde” ritrovata proprio nei pressi delle Tane del Diavolo, oppure il pregiato piatto con figura femminile e orecchini, di cui ne esiste solo un altro pezzo simile, rinvenuto nelle vicine grotte di Cetona. Di seguito la play list degli interventi della giornata, buona visione.

http://www.youtube.com/p/ED54DE94BD24B785?version=3&hl=it_IT&fs=1

La vecchia piscina del Fosso del Bagno

Eccoci, finalmente dopo lunghi anni di attesa a Giugno, il Fosso del Bagno tornerà ad essere quello che nella memoria di molti parranesi era considerato “il mare di Parrano”. Sono passati molti decenni da quando scelte scellerate distrussero proprio in quella zona una piccola piscina, che da tutti, per quei tempi, rappresentava un valido passatempo e punto d’incontro. Negli anni settanta quella vasca fu distrutta, per far posto ad un colossale progetto termale, purtroppo i risultati ancora possiamo vederli sotto i nostri occhi, a distanza di trenta anni, sono rimasti solo desolanti casermoni in cemento, vuoti e tristi, che si erigono proprio sotto il borgo. Il Fosso del Bagno è quindi piombato nell’abbandono più totale, un posto dimenticato, popolato solamente da sporadici avventori, che apprezzavano la desolatezza del luogo, oltre la meravigliosa cornice naturalistica. Così ho imparato a conoscerlo anche io, da piccolo con i bagni nella minuscola pozza, dove un vecchio tubo portava quell’acqua dal sapore strano e misterioso. Più avanti, proprio sotto la forra una rigogliosa flora acquatica ricopriva il torrente che dalle Tane del Diavolo scende a valle. Un luogo sicuramente suggestivo, ma che nella mente di tutti i parranesi più anziani suscitava tristezza per quello che aveva rappresentato in passato e tanta amarezza in quelli più giovani per quello che non era più stato. Oggi finalmente, nel mese di giugno dopo diversi anni si riuscirà ad aprire il Parco Termale ribattezzato “Bagno del Diavolo“. Un parco che è frutto dall’impegno e dalla determinazione di tutta la comunità parranese, perchè oltre ai fondi stanziati dalla Regione la realizzazione è stata possibile anche grazie al duro lavoro volontario di tanti parranesi, che con il loro sudore hanno dedicato il loro tempo libero al completamento dei lavori. Un risultato veramente straordinario, che parte dal lontano 2002, anno in cui il neo-sindaco Gino Mechelli presentò alla Regione la richiesta per la revoca della concessione dell’acqua termale, che all’epoca era affidata al precedente proprietario del Castello, Cividin.

Oggi, alla vigilia dell’apertura inizio a sentire il primo vociare di persone che poco o nulla sanno della vicenda del parco termale e di quello che realmente rappresenta per noi parranesi. Giudizi che si fondano sul nulla, sul pressappochismo, con nessun fondo di verità. L’area del Parco Termale è stata bonificata e sistemata e sfido chiunque a dire il contrario, questo è stato fatto per renderla fruibile a tutti, giovani e meno giovani, bambini e turisti. Io mi ricordo quando in quel posto c’erano solo sterpaie ed erbacce, sicuramente sarà stato più selvaggio ma che funzione avrà mai potuto avere un luogo riservato per solo pochi avventurosi frequentatori? Forse chi parla lo fa senza ragionare o solo per il gusto di polemizzare. L’accesso al Parco è libero e gratuito e tale rimarrà.

Parco "Bagno del Diavolo"

Non c’è mai stata nessuna intenzione di chiudere l’accesso, proprio perchè l’idea principale è quella di rianimare quel luogo, renderlo accessibile e non il contrario. Altro discorso per la vasca termale, per l’accesso sarà previsto un biglietto d’ingresso, di 7€ per i residenti dei 5 comuni limitrofi e 15€ per i non residenti. Un costo, credo, assolutamente ragionevole, che servirà per coprire le spese di mantenimento del Parco, oppure i sapienti critici credono che di poter risolvere le problematiche legate ai costi in altra maniera? Il Parco si presenta semplice, così come era nell’intenzione e nel volere di tutti, una vasca e un piccolo chiosco di legno, qualche panca dove sedersi e nulla più. Io credo che tra la desolazione di prima e la sistemazione di adesso scelgo senza ombra di dubbio lo stato attuale delle cose senza alcun ripensamento.

Di seguito una delle “accuse” più comuni che vengono mosse:

Il fosso del bagno è stato sempre un posto magico, fuori misura persino dal silenzio assordante delle nostre campagne, era bello perché era un rifugio, non c’era la percezione del tempo, sentivo il mistero di un’acqua maneggiata dagli dei, ora perché dovrei pagare 15€ per un luogo che mi sembra abbia perso gran parte di quel fascino solo perché non è più gratis? W.M.

Ripeto, di rifugi ce ne sono molti, la macchia dell’Elmo ne è piena, non capisco proprio perchè rifugiarsi proprio in un posto che rifugio non lo è mai stato, visto che da sempre  è stato popolato dalla gente comune che veniva in questo luogo a rinfrescarsi in totale tranquillità. Per non parlare dell’acqua maneggiata dagli dei, se c’è qualcosa che finalmente si potrà usufruire è proprio quell’acqua miracolosa, che adesso proviene dal nuovo pozzo scavato vicino la forra e non certo quella che sgorgava dal vecchio tubo arrugginito, spesso contaminata dal guano dei pipistrelli e infiltrata da altre falde acquifere… certo è sempre più facile viaggiare con la fantasia e dar fiato alla bocca che lavorare con il sudore sulla fronte per realizzare qualcosa di concreto e tangibile.

Quindi tra un luogo frequentato da pochi e sporadici avventori io preferisco un luogo vivo e a disposizione di tutti i cittadini.

Per un ulteriore approfondimento invito a leggere questa scheda fatta per l’Ecomuse del Paesaggio Orvietano, fatto grazie al contributo attivo di tutta la popolazione parranese

Clicca sulle immagini per ingrandirle

Scheda Ecomuseo del Paesaggio

Venerdì 6 novembre 2009 è stato presentato ad Orvieto il libro dal titolo “Statutum Castri Parrani”. E’ possibile vedere i filmati delle persone intervenute durante la presentazione a questi indirizzi:

Gino Mechelli, Sindaco di Parrano

Prof. Giuseppe Della Fina

Dott.ssa Catiuscia Santucci

Torna anche quest’anno il premio scientifico in psicologia e psichiatria Sante De Sanctis, che si svolgerà a Parrano il 26 settembre 2009. Per maggiori info è possibile consultare il sito del premio:

www.premiodesanctis.org

ed il sito dell’Opera Sante De Sanctis:

www.operasantedesanctis.it

La terra ha pulsazioni vitali, energie che provengono dal profondo del tempo e dello spazio. Vibrazioni che inevitabilmente investono tutti gli esseri viventi. Secoli passati l’uomo occidentale, ancora non frastornato da ideologie, religioni, egoismi e sete di potere, percepiva pienamente queste forze naturali e trovava nel mistero della loro venerazione la più semplice spiegazione. Così facendo riusciva a sentirsi parte attiva del Mondo. Questo legame con la “Madre Terra” è svanito per la totalità del mondo occidentale, spesso però abbiamo la fortuna di entrare in contatto con posti ed oggetti che riescono a far riemergere in noi questo contatto con la terra. Uno di questi luoghi, sono le “Tane del Diavolo”, situate nel Comune di Parrano, nell’alto orvietano. Gole che si aprono sulle pareti di una forra calcarea. Già da tempo in queste grotte sono stati ritrovati resti umani, animali, vegetali e alcuni manufatti, risalenti al Paleolitico Superiore (20.000 – 10.000 a.C.). Le ultime ipotesi avanzate dagli studiosi, sull’utilizzo di queste grotte, sono molto suggestive, infatti il mondo scientifico ha ipotizzato che alle “Tane del Diavolo”, i nostri antenati effettuavano rituali arcaici, con offerte e doni alla “Madre Terra”. A confermare tale ipotesi sono i resti di cereali carbonizzati, (i cereali, all’epoca costituivano nutrimento pregiato, quindi non si spiegherebbe il fatto che non siano stati consumati, mentre sembra evidente che siano stati bruciati in precisi riti di offerta), stesso discorso va fatto per numerosi resti animali. Oggi questa tesi sembra essere confermata da un ulteriore ritrovamento, eccezionale ed unico per il suo genere. Si tratta di una piccola scultura, scolpita su un pezzo di ofiolite di colore verde. Quello che a prima vista ci può sembrare una banale pietra, in realtà è una delle più antiche rappresentazioni scultoree ritrovate nell’orvietano e nel centro Italia, oltre che una importantissima testimonianza delle divinità venerate in questa zona. Rappresenta non a caso una figura femminile, si intravede il taglio degli occhi, il naso e la bocca. La testa è coperta (sembrerebbe fasciata) da un copricapo. In grembo sembra custodire amorevolmente un feto. La statuetta risale al Paleolitico Superiore, e si andrebbe a collocare nel quadro delle così dette “Veneri”, ovvero rappresentazioni scultoree di divinità femminine che rappresentavano la Dea Madre, generatrice e protettrice di tutti gli esseri viventi. Un manufatto incredibilmente scolpito in un periodo in cui l’arte e il saper far arte era qualcosa di misterioso e magico. Questo ritrovamento si affiancherebbe ad un’altra “Venere”, ritrovata nella zona del Lago Trasimeno e che confermerebbe la presenza di questi culti diffusa in questa zona del centro Italia. Questi culti antichissimi, perpetrati per così tanti anni in queste grotte potrebbero essere messe in relazione poi con l’attuale nome della forra parranese? Possibile che le grotte della Venere, siano divenute, in tempi di cristianizzazione, grotte del Diavolo? Sarebbe abbastanza normale, demonizzare i luoghi sacri di antiche credenze , soprattutto in zone lontane dai grandi centri urbani, dove spesso la nuova religione (cristiana) faticò e non poco a sostituirsi a consolidati riti pagani, i quali non sono difficile da ritrovare nel vario e vasto folklore italiano. Il ritrovamento di questa statuetta si deve alla curiosità di Cesare De Sanctis, dott. in Scienze Agrimensorie, vissuto nell’800 che univa l’attività professionale con quella di “raccoglitore” di curiosità e reperti. Passerà quasi un secolo prima che la Venere, custodita all’interno di una cassa, torni a rivedere la luce, grazie ad un altro De Sanctis, l’avvocato Vittorio, geloso custode dei reperti della famiglia e all’esperta e competente Maria Cristina De Angelis, della Soprintendenza per i Beni Archeologici dell’Umbria , che subito ha colto l’estrema importanza del ritrovamento.

Le Veneri

Queste statuette, denominate “veneri” del Paleolitico, sono diffuse in tutta Europa. Hanno tutte almeno due elementi comuni, ovvero la figura femminile in posizione eretta e l’ipertrofia deformante presente nella zona del bacino. Le loro dimensioni possono variare da pochi centimetri fino ha 23 centimetri. Sono generalmente scolpite su pietra, osso o avorio. Per la maggior parte degli studiosi rappresenterebbero donne in stato di gravidanza o anziane. Inoltre le loro caratteristiche forme, scandite da linee fortemente geometriche, rendono evidente la volontà di astrazione della realtà. Basti pensare alla grande differenza che si riscontra, confrontandole con le pitture parietali del Paleolitico. Mentre in queste ultime emerge un realismo visivo, nelle “veneri”, abbiamo un predominio delle linee e dei volumi. Proprio per questo sono da sempre considerate espressioni di culti strettamente correlati alla fecondità e alla procreazione. Alcune delle “veneri” più famose e antiche sono quella di Willendorf di Vienna, risalente a circa 23.000 anni a.C., o la Dama di Brassempouy, la Dama del corno e la Venere di Lespugue , ritrovate in Francia, anch’esse risalenti al Paleolitico Superiore. Altre Veneri sono state ritrovate in Russia, Veneri di Avdejevo e di Gagarino ed una in Cecosslovacchia, Venere di Dolni-Vestonice Qui in Italia abbiamo la Venere dei Balzi Rossi, la Venere del Trasimeno, quella di Svignano e ora anche quella di Parrano.

[Testo]: mensile “la Città” – Dicembre 2006

Correva l’anno 1549, Ortensia, Contessa di Vignanello, passò a terze nozze con il Conte di Parrano Ranuccio di Galeazo Baglioni di Perugia.e di Lavinia di Marsciano. I sui due precedenti sposi erano deceduti in circostanze non chiare, il primo marito, morto in seguito ad un aggressione avvenuta a Vignanello, da alcuni dei suoi vassalli, per il secondo fu fatale un piatto di maccheroni, conditi con un potente veleno. In seguito al suo ultimo matrimonio, la Contessa di Vignanello, ottenne come garanzia della sua dote i castelli di Parrano e Pornello. Pochi anni dopo, nel 1553, a Vignanello, sempre in un agguato, fu ucciso anche il suo terzo marito. Ortenzia anche questa volta non sembrò del tutto estranea all’assassinio. Per questo grave fatto di sangue fù arrestata e inquisita. In ballo come al solito c’erano terre e feudi da lasciare agli eredi maschi di Ortensia, figli dei due precedenti matrimoni. Purtroppo per lui il povero Galeazzo Baglioni, aveva generato solamente due figlie femmine, le contessine Elena e Lavinia. Ortensia, uscì dalla prigione nel 1554, in seguito a importanti intercessioni ecclesiatiche e nel 1558 fu definitivamente assolta. Passarono gli anni, Ortensia nel 1566 si insedia nel castello di Parrano. Ci si stabilirà per circa due anni, per controllare meglio Elena, che viveva a Corciano, protetta dalla famiglia di suo padre. Ortensia, inviterà più volte la contessina sua figlia a raggiungerla a Parrano ma ottenne sempre risposte negative. La contessa allora ricorrerà ad una sua vecchia conoscenza, il veleno. La mattina del 23 aprile 1567, la contessina Elena si lavò il viso con dell’acqua mista ad un unguento fatto arrivare dalla madre da Parrano. Passò due giorni di agonia per poi spegnersi all’età di sedici anni. Il suo corpo fu trasportato a Perugia il 27 a sera, accompagnato da più di cento contadini, artigiani e mercanti, formando una lunga processione di lumini e luci come mai si era vista. Ortenzia come al solito fu inquisita, processata ed infine assolta.

[Testo]: mensile “la Città” – Dicembre 2006